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    <subfield code="a">Movimientos sociales y construcci&#xF3;n de subjetividades : los casos de la PAH y de la CUP /</subfield>
    <subfield code="c">Ferran Gim&#xE9;nez Azagra.</subfield>
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    <subfield code="a">Madrid :</subfield>
    <subfield code="b">Centro de Investigaciones Sociol&#xF3;gicas,</subfield>
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    <subfield code="a">220 p&#xE1;ginas :</subfield>
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    <subfield code="a">Colecci&#xF3;n Monograf&#xED;as (Centro de Investigaciones Sociol&#xF3;gicas) ;  </subfield>
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    <subfield code="a">Incluye referencias bibliogr&#xE1;ficas (p&#xE1;ginas 193-202).</subfield>
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    <subfield code="a">El presente trabajo se construye desde dos inquietudes sociol&#xF3;gicas esenciales. La primera, la necesidad de proporcionar una interpretaci&#xF3;n sustantiva de la emergencia y desarrollo de procesos de movilizaci&#xF3;n en un contexto de precarizaci&#xF3;n y fragilizaci&#xF3;n social persistente y continuado en el tiempo. La segunda, el intento de articular un modelo explicativo capaz de unificar los diversos procesos de construcci&#xF3;n de la acci&#xF3;n colectiva (identidades, marcos discursivos, repertorios), bajo unos mismos vectores anal&#xED;ticos y epistemol&#xF3;gicos. Para ello se estudian dos movimientos, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) y la Candidatura de Unidad Popular (CUP), tomados como casos para el modelo propuesto. Con el &#xE1;nimo de dar respuesta a tales inquietudes, se presenta la hip&#xF3;tesis de la comunidad pol&#xED;tica de sentido, entendida como espacio en el que los mecanismos de construcci&#xF3;n social de la movilizaci&#xF3;n se articulan desde lo microsocial y desde la cotidianidad, generando estructuras estables de interacci&#xF3;n. Tales espacios proporcionan experiencias emocionales, cognitivas y simb&#xF3;licas como base para la reconfiguraci&#xF3;n de subjetividades y de la propia acci&#xF3;n colectiva, organizadas en forma de acontecimiento. &#xC9;l enfoque epistemol&#xF3;gico parte de una sociolog&#xED;a de la experiencia, situacional y centrada en el individuo en su dualidad de actor social y sujeto reflexivo.</subfield>
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