03880 a2200313 4500 BJBSDDR 20260810131606.0 ta 250918s2018 sp 00| 0 spa d 9788429020212 8429020217 spa BJBSDDR spa K 120 A662a 2018 Aránguez Sánchez, Tasia 44995 Argumentación jurídica y ética de la virtud / Tasia Aránguez Sánchez ; prólogo de Manuel Salguero Salguero. Madrid : Editorial Reus, 2018. 206 páginas ; 24 cm. Filosofía del derecho y sociología jurídica Bibliografía, páginas 197-204 Introducción Capítulo 1. La retórica aretaica-- Capítulo 2. Pathos. La importancia de las emociones en el derecho-- Capítulo 3. El papel del estilo en la argumentación jurídica-- Capítulo 4. La ética de la virtud frente a otros modelos éticos-- Capítulo 5. La retórica de la virtud frente a la nueva retórica-- Capítulo 6. Perspectivas en la retórica clásica. «Retórica de la virtud» es el término con el que la autora denomina a una teoría clásica, desarrollada por Cicerón y Quintiliano, que promueve la adquisición por parte de la abogacía de una amplia cultura y de un firme compromiso moral. Dicha teoría sostiene que la riqueza ética e intelectual es el camino más seguro para convertirnos en personas persuasivas. Emocionarnos primero es la vía más eficaz para emocionar después a otras personas. Ser cultos y elegantes, es el modo más certero de parecer cultos y elegantes. Sin embargo, la persuasión no es el objetivo central de la «retórica de la virtud», ya que el desarrollo de un carácter ético y complejo nos conducirá a plantearnos los fines últimos de nuestra profesión, anteponiendo otros objetivos por encima del lucro económico o de la victoria efectiva. La asunción de la «retórica de la virtud» conducirá a la práctica de la abogacía o de la judicatura comprometida con la dignidad humana y con los derechos humanos que la expresan. Las retóricas de Cicerón y Quintiliano proporcionaron abundantes técnicas de utilidad para el logro de la persuasión eficaz en los Tribunales, pero dichas técnicas se presentaban dentro de un cuerpo teórico más complejo que les aportaba un sustrato ético en consonancia con las éticas de la virtud propias de la filosofía clásica y con una concepción republicana (orientada a la acción comunitaria) de la argumentación jurídica. Este trabajo apuesta por la recuperación de aquella cultura de la retórica, que enfatizaba la centralidad de los valores en la praxis jurídica. La «retórica de la virtud» acoge sin temor la retórica de las pasiones y la elegancia del estilo. No se rechaza ninguna técnica persuasiva, dado que el carácter razonable de la argumentación descansa en los valores adquiridos por el orador y en su compromiso con la promoción del bienestar humano. La presente obra presenta una sugerente alternativa frente al relativismo axiológico de la abogacía contemporánea y frente al solipsismo ilustrado de nuestra cultura jurídica. Ofrece una aproximación original a la argumentación jurídica que se distancia de las visiones pragmadialéctica o perelmaniana dominantes. La «retórica de la virtud» enfatiza la importancia que tienen, en el trabajo de la judicatura y la abogacía, elementos como el compromiso moral, el amor por la sabiduría, la preocupación por la comunidad y la promoción de la justicia mediante el diálogo. Derecho Filosofía 3384 Ética jurídica 23696 Salguero Salguero, Manuel 44996 prologuista Filosofía del derecho y sociología jurídica 50015 lcc BK rmza 125280 125280 0 0 lcc 0 0 CS BJB BJB CS 2025-09-18 0 K 120 A662a 2018 00000183682 2025-09-18 17:59:00 1 2025-09-18 BK