Includes bibliographical references (pages 121-124).

Contenidos : Introduction
« Extrême droite » et « populisme » : idées reçues et fausses évidences
Démocratie, démagogie, néopopulismes européens
Déclin de l’utopie européiste, montée des aspirations populistes
Définir le populisme
Variétés de populisme
Des populismes protestataires et identitaires aux néopopulismes de droite
Populismes de droite et populismes de gauche
L’illusion populiste
« Vraies questions, mauvaises réponses » ?
Indignation, misérabilisme et populisme
Europe populiste ou Europe de l’extrême droite ?
Face à la montée des nouvelles droites populistes en Europe, que faire ?

Dans Le nouveau national-populisme, Pierre-André Taguieff revient sur la notion de « national-populisme », qu’il avait contribué à théoriser dès les années 1980. Il cherche à comprendre ses transformations dans le contexte de la mondialisation, des bouleversements économiques et sociaux et de la crise des démocraties représentatives.
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Pour Taguieff, le nouveau national-populisme ne se limite plus à l’extrême droite française. Il englobe différentes droites radicales européennes, mais aussi certains régimes autoritaires latino-américains et certaines théocraties islamistes. Malgré leurs différences, ces mouvements partagent un même style politique : appel au peuple, opposition entre le peuple et les élites, défense des identités collectives, critique du multiculturalisme et rejet de la mondialisation.
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L’auteur insiste sur le fait que le populisme est d’abord une forme de discours politique. Il se construit autour de l’« appel au peuple » et peut prendre une forme protestataire, lorsqu’il dénonce les élites et l’establishment, ou une forme identitaire, lorsqu’il privilégie le repli culturel ou national. Il ne correspond donc pas nécessairement à une idéologie exclusivement de droite ou de gauche.
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Cairn

Taguieff analyse également la progression de ces mouvements dans une Europe confrontée aux effets de la mondialisation, aux transformations sociales et à la crise de la représentation politique. Les nouveaux populismes utilisent largement Internet et les réseaux numériques pour diffuser leurs idées et mobiliser leurs électeurs.
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Label Emmaüs

Enfin, l’auteur considère que la stratégie consistant à diaboliser systématiquement les populismes identitaires ou protestataires peut se révéler contre-productive. Il appelle plutôt les démocraties représentatives à affronter ce phénomène avec lucidité et à répondre aux problèmes qui alimentent la contestation, tout en réaffirmant les principes du pacte républicain.
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Idée centrale : le nouveau national-populisme est moins une idéologie parfaitement cohérente qu’un style de mobilisation politique fondé sur l’appel au peuple, la dénonciation des élites et la défense d’une identité collective, dont la progression constitue un défi majeur pour les démocraties contemporaines.