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| 050 | 1 | 4 |
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| 100 | 1 |
_aBallester Casanella, Blanca _938698 |
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| 245 | 1 | 0 |
_aTecnología, robótica y sus implicaciones éticas / _cBlanca Ballester Casanella |
| 264 | 1 |
_aMadrid : _bDykinson, S.L., _c2023. |
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| 300 |
_a152 páginas ; _c24 cm. |
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| 336 |
_atext _btxt _2rdacontent |
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| 337 |
_acomputer _bc _2rdamedia |
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| 338 |
_aonline resource _bcr _2rdacarrier |
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| 490 | 1 | _aColección IA, Robots, y Bioderecho | |
| 504 | _aContiene bibliografía. | ||
| 505 | 0 | _aI. ÉTICA, MORAL Y BIOÉTICA(pp. 9-46)--II. ASPECTOS ÉTICOS Y TECNOLÓGICOS EN LA ATENCIÓN MÉDICA(pp. 47-78)--III. LA TECNOLOGÍA APLICADA A LA MEDICINA Y AL SECTOR ALIMENTARIO: UNA HISTORIA DE AVANCES(pp. 79-108)--IV. LA CAPACIDAD DE LAS MÁQUINAS PARA RAZONAR Y PENSAR POR CUENTA PROPIA: UNA CUESTIÓN DE ÉTICA Y RESPONSABILIDAD(pp. 109-142)--V. CONCLUSIONES(pp. 143-146)--BIBLIOGRAFÍA(pp. 147-154) | |
| 520 | _aEl debate sobre la inteligencia artificial y la robótica está adquiriendo cada vez mayor relevancia social, porque somos conscientes de que en las próximas décadas irán incidiendo cada vez más en nuestras vidas, generando importantes consecuencias en la economía, el empleo y la sociedad. La ética sólo se preocupaba hasta ahora por la conducta humana, pero a medida que la robótica ha ido adquiriendo protagonismo en nuestro día a día, también ha tenido que analizar sus implicaciones morales y hacernos reflexionar acerca de los límites y principios que deben establecerse al respecto. Por todo ello, los organismos legislativos han previsto un código ético de conducta y elaborado una normativa sobre robótica que busca sobre todo definir, la manera en que debemos usar la Inteligencia Artificial y como debemos relacionarnos con ella. Dentro del marco de orientaciones éticas en el que debe basarse en general, la normativa sobre robótica e inteligencia artificial, se han tenido en cuenta los cuatro principios propios de la bioética, en concreto los principios de beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia. El principio de no maleficencia nos sitúa de forma inmediata ante la dignidad humana como fundamento de todos los derechos. El principio de beneficencia implica que la robótica y la inteligencia artificial deben servir a los intereses del ser humano y su bienestar. El principio de autonomía, supone la necesidad de poner en conocimiento de los ciudadanos el hecho de que van a interactuar con un sistema de inteligencia artificial o con un robot, a fin de que puedan decidir con conocimiento de causa, protegiendo así la autodeterminación humana. Por último, el principio de justicia aplicado a la robótica, se concibe como la justa distribución de los beneficios asociados a la robótica y la asequibilidad de los robots utilizados en el ámbito de la asistencia sanitaria a domicilio y de los cuidados sanitarios en particular. La existencia de algoritmos y su cada vez más relevante rol en la vida económica, política y social, nos está obligando a determinar los límites que su uso implica. De ahí la importancia de establecer principios éticos y dar respuesta a las preguntas e incertidumbres que nos plantean, sobre todo en relación a los riesgos que su implantación y generalización, puede suponer para nuestra seguridad, integridad física e intimidad | ||
| 588 | _aDescription based on publisher supplied metadata and other sources. | ||
| 650 | 0 |
_aRobotics _xMoral and ethical aspects. |
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| 650 | 4 |
_aRobótica _xAspectos éticos y morales _939017 |
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_aTecnología _xAspectos morales y éticos _922781 |
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_aInteligencia artificial _xAspectos éticos y morales _911265 |
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| 830 | 0 |
_aColección IA, Robots, y Bioderecho _933309 |
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| 906 | _aBOOK | ||
| 942 |
_2lcc _cBK |
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| 946 | _isba | ||
| 999 |
_c122125 _d122125 |
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